Кем были шумеры, их родина на болотистом юге и их загадочный язык.
Рождение города — от Эриду и Урука до Ура — городская революция.
Клинопись, колесо, шестидесятеричная математика, право и орудия цивилизации.
Храмы и зиккураты, цари и державы — и что Шумер дал миру.
Тигр и Евфрат питали жаркую, плоскую, плодородную равнину нынешнего юга Ирака.
Тростниковые болота, финиковые пальмы и орошаемые поля кормили первые города.
Аккадцы на севере, Элам на востоке и пустынные народы кругом.
Без камня, дерева и металла Шумер торговал далеко, чтобы восполнить нехватку.
Клинопись, древнейшая известная письменность, началась здесь около 3300 г. до н. э.
Урук, возможно, был крупнейшим городом Земли своего времени.
Наш 60-минутный час и 360-градусный круг восходят к шумерской математике.
Древнейшая литература мира, включая Гильгамеша, родилась в Шумере.
Народ юга Месопотамии, создавший первые в мире города и государства.
Они говорили на шумерском — языке-изоляте без известных родственников.
Они изобрели клинопись, древнейшее письмо человечества, на глиняных табличках.
Их изобретения в праве, математике и религии отзывались тысячелетиями.
Шумер лежал в пойме нижнего Тигра и Евфрата, на нынешнем юге Ирака — жаркая, безлесая земля, обогащённая речным илом.
Имя идёт от позднейших аккадцев; так звалась южная земля и её народ.
Свою землю шумеры звали Кенгир — «страна благородных владык».
Свой язык они звали эмегир — «родное наречие».
Шумер означал дальний юг Месопотамии, ниже города Ниппур.
Шумеры звали себя «черноголовым народом» (саг-гиг-га).
Это выражение выделяло их как особый народ со своими богами и царями.
«Шумерский» сегодня — это язык и культура, а не единая этническая группа.
С самого начала шумеры жили рядом с семитоязычными аккадцами и другими.
Шумерский не связан с семитскими, индоевропейскими или иной известной семьёй.
Хотя он умер как разговорный, на нём писали свыше 2000 лет.
Он строил слова, нанизывая приставки и суффиксы на корни.
Учёные Нового времени расшифровали его через двуязычные аккадские тексты.
До сих пор спорят, были ли шумеры уроженцами равнины или пришельцами.
Многие видят в них местных наследников убейдских болотных селян.
Другие некогда предполагали приход с востока или из горной родины.
Их истинное происхождение остаётся одной из открытых загадок археологии.
Задолго до городов земледельческие деревни покрыли южную равнину.
С ок. 5500 г. до н. э. убейдские селяне сеяли зерно и разводили скот.
Малые кирпичные храмы в Эриду росли слой за слоем веками.
Простые каналы позволили земледельцам обуздать реки и расширить поля.
Иные деревни разрослись в города — семена грядущих городов.
Южные болота формировали раннюю жизнь шумеров, давая тростник, рыбу и кров у кромки воды.
Его храм отстраивали на том же месте тысячи лет.
Эриду чтил Энки, владыку пресной воды и мудрости.
Шумерский царский список называет Эриду первым престолом царственности.
Аккадоязычные жили среди шумеров и вокруг них с ранних времён.
Шумерские и аккадские идеи, боги и слова смешивались веками.
Веками край был двуязычным — на шумерском и аккадском.
Позднейшие цари часто правили «Шумером и Аккадом» как единым царством.
Южане равнины Тигра и Евфрата, укоренённые в убейдском прошлом.
Носители уникального языка-изолята, известного ныне лишь по их текстам.
Первый народ, о котором известно, что он собрался в настоящие города и государства.
Основатели традиций письма, веры и права, что пережили их самих.
Около 4000–3100 гг. до н. э. деревни Шумера выросли в настоящие города.
Впервые тысячи людей жили вместе за пределами рода и деревни.
Великие храмы организовывали труд, хранение и богослужение.
Жрецы, писцы, ремесленники и правители явились как специалисты.
Урук был бьющимся сердцем раннего Шумера — быть может, крупнейшим городом Земли около 3100 г. до н. э. и местом действия древнейшего эпоса.
Десятки тысяч жили там, где деревни держали десятки.
Легенда приписывала его великие стены герою-царю Гильгамешу.
Округа Эанны и Кулабы держали город как якоря.
Древнейший город, священный для Энки, бога мудрости и пресной воды.
Крупнейший ранний город, дом Инанны, Ана и Гильгамеша.
Богатый южный порт, священный для бога луны Нанны.
Священный город Энлиля — никогда не столица, но духовный центр Шумера.
Могучее государство, чьим богом был воитель Нингирсу.
Северный город, чьи цари притязали на главенство над Шумером.
Злейший соперник Лагаша в долгой войне за пашню.
Адаб, Шуруппак, Бад-тибира и иные усеивали равнину.
Ур был среди богатейших городов Шумера — оживлённый речной порт, священный для бога луны Нанны, а позже — престол великой державы.
Ниппур занимал особое место — священный для Энлиля, главы богов, чтимый каждым шумерским городом.
Его великий храм Экур был святейшим во всём Шумере.
Ни один царь не чувствовал себя уверенно, пока жрецы Ниппура не благословят его.
Его «Холм табличек» дал многое из уцелевшей шумерской литературы.
Священный и нейтральный, он стоял над распрями царей.
Высокий храм и его хозяйство стояли в сердце города.
Толстые кирпичные стены ограждали город от налётчиков и соперников.
Кирпичные дома с плоскими крышами тянулись вдоль узких извилистых улиц.
Водные пути несли товары к гаваням внутри стен и за ними.
Без камня и дерева шумеры строили всё из глины под ногами, формуя её в высушенный на солнце и обожжённый кирпич.
Великий храм был куда большим, чем дом молитвы.
Каждый город считался земным владением своего бога-покровителя.
Храмы владели полями, стадами и мастерскими по всей стране.
Они хранили зерно, нанимали работников и перераспределяли товары.
Учёт всего этого богатства и толкнул к изобретению письма.
Цари (лугаль) и градоправители (энси) вели дела вместе с жречеством.
Обученное сословие писцов вело записи и правило бюрократией.
Гончары, кузнецы, ткачи и строители наполняли шумные мастерские.
Большинство трудилось на полях, кормивших весь город.
Шумер менял зерно и ткань на металл, камень и дерево.
Лазурит шёл из Афганистана, медь — из Омана и далее.
Лодки везли груз вниз по рекам и через Залив.
Цилиндрические печати метили собственность и скрепляли сделки на расстоянии.
Шумерские тексты говорят о Дильмуне — нынешнем Бахрейне — как о священной, райской земле и важнейшем узле торговли Залива.
Реки давали жизнь, но яростно разливались и меняли русла.
Сети каналов разносили воду по жаждущим полям.
Рытьё и чистка каналов требовали слаженного общинного труда.
Права на воду и землю разжигали войны меж городами-соперниками.
Шумер дал миру первые настоящие городские центры.
Великие храмы организовывали веру, труд и богатство.
Цари, жрецы, писцы и ремесленники — родился сложный порядок.
Торговля связала бедный ресурсами Шумер с далёкими землями.
Письмо началось не с поэзии, а с учёта — нужды записывать зерно, овец и товары в храмовых складах Урука.
Тростниковый стилус вдавливал клиновидные метки в мягкую глину.
Знаки означали целые слова, а позже — слоги и звуки.
То же письмо приспособили для аккадского и многих других языков.
Обожжённые или высушенные таблички уцелели на тысячи лет.
Древнейшая письменность, найденная где-либо в мире.
Письмо старше великих пирамид Гизы на века.
Клинопись оставалась в ходу свыше трёх тысяч лет.
Письмо создало могущественную новую профессию — и первые в мире школы.
Обученные писцы вели счета, письма, договоры и законы.
«Дом табличек» был шумерской школой, где учились писцы.
Ученики без конца копировали знаки и знали строгую дисциплину.
Грамотность открывала двери храма, дворца и высоких должностей.
Колесо впервые завертелось как орудие для лепки посуды.
Вскоре повозки и телеги покатились на сплошных деревянных колёсах.
Колёсные повозки везли товары, людей и воинов.
Немногие изобретения преобразили жизнь людей так глубоко, как колесо.
Плуг, что резал борозду и ронял семя одним движением.
Каналы и дамбы превратили сухую равнину в богатую пашню.
Умелое земледелие кормило города и освобождало людей для иных дел.
Шумерский текст давал пошаговые советы по выращиванию ячменя.
Наш 60-минутный час происходит прямо из шумерской математики.
Круг в 360 градусов идёт от их счёта по основе-60.
Шестьдесят делится ровно, упрощая торговлю и измерение.
Шестидесятеричная система для счёта, торговли и измерения.
Писцы измеряли поля, каналы и запасы зерна.
Глиняные таблички хранили таблицы умножения и обратных величин.
Их математика доныне тикает в каждых часах и компасе.
Лодки ловили ветер, двигая товары по реке и морю.
Строители перекрывали пространство настоящей аркой и сводом из кирпича.
Прокатанные печати подписывали документы и охраняли имущество.
Кузнецы отливали медь и бронзу в орудия и оружие.
Шумер создал древнейшие известные писаные законы, назначая штрафы и кары ради порядка и справедливости в жизни города.
Единые гири позволяли купцам честно торговать меж городами.
Взвешенное серебро служило общей мерой ценности.
Сделки, займы и продажи записывались на скреплённых печатью табличках.
Стандарты и печати сделали возможной дальнюю торговлю.
Писцы составляли длинные списки слов, богов, мест и вещей.
Тщательное наблюдение неба заложило основы поздней астрономии.
Тексты собирали знания о земледелии, медицине и ремесле.
Лунный календарь из двенадцати месяцев упорядочивал рабочий год.
Ячмень кормил людей как хлеб и как густое, питательное пиво.
Семьи жили в кирпичных домах вокруг общих дворов.
Лиры, настольные игры и празднества скрашивали городскую жизнь.
Договоры и суды правили браком, имуществом и торговлей.
Резной каменный цилиндр прокатывал сцену-подпись во влажной глине.
Печати несли богов, героев, зверей и обряды в миниатюре.
Они опечатывали сосуды, двери и документы от подделки.
Каждая печать была единственной у владельца — личность, вырезанная в камне.
Шумерская табличка снадобий — древнейший известный медицинский текст.
Целители использовали растения, минералы и животные продукты.
Болезнь встречали и снадобьями, и обрядами против демонов.
Писцы записывали симптомы, лечение и его исходы.
Клинопись, древнейшее письмо, началась в храмах Шумера.
Математика основы-60 доныне мерит наши часы и круги.
Колесо, плуг, парус и арка преобразили жизнь людей.
Древнейшие писаные законы искали порядка и справедливости.
Боги правили каждой силой природы — небом, бурей, водой и зерном.
Люди, гласил миф, были созданы, чтобы служить богам и кормить их.
Каждый город принадлежал богу, обитавшему в его великом храме.
Боги установили «ме» — божественные предначертания, упорядочившие мир.
Далёкий бог неба и отец богов, чтимый в Уруке.
Владыка ветра и бури, правящая сила, воцарённая в Ниппуре.
Бог пресной воды, мудрости и ремесла, обитавший в Эриду.
Великая богиня-мать земли, рождения и жизни.
Бог луны, владыка Ура, отмерявший месяцы.
Бог солнца, всевидящий владыка правосудия и истины.
Богиня любви и войны, и планета Венера.
Грозная царица подземного мира, страны без возврата.
Инанна Урукская была ярчайшим из божеств Шумера — богиня любви, плодородия и войны, и яркая планета Венера в небе.
Каждый шумерский город вставал вокруг дома своего бога — храма, которому служили день и ночь, будто божество и вправду жило в нём.
Зиккурат был величайшим творением Шумера в кирпиче — огромной ступенчатой платформой, поднимавшей святилище бога к небесам.
Его массивное основание уцелело спустя четыре тысячи лет.
Возведён в честь Нанны, божественного владыки города Ура.
Построен основателем последней великой династии Ура.
Жрецы ходили за статуей бога и вели храмовое хозяйство.
Правители вели главные обряды; иные жрицы держали великую власть.
Зерно, пиво, мясо и благовония ежедневно приносили богам.
Жрецы искали волю богов в предзнаменованиях и небе.
Шумерский миф о потопе повествует о герое, пережившем наводнение.
Богиня дерзает войти в подземный мир и выторговывает себе возврат.
Сказания об Энки объясняют устроение мира и его вод.
Знаменитый текст сплетает миф и историю ещё до потопа.
Мёртвые уходили в Кур — тусклую, пыльную страну без возврата.
Шумеры воображали загробье безрадостным, а не райским.
Мёртвых хоронили с пищей, орудиями и сокровищами.
Царские могилы Ура хранили ошеломительные богатства — и людей-слуг.
Раскопки открыли могилы, богатые золотом, серебром и лазуритом.
В одной гробнице лежала царица в роскошном золотом уборе.
Изысканные лиры с бычьими головами покоились среди царских погребений.
Слуг укладывали на покой рядом с их царственными господами.
Энхедуанна, верховная жрица бога луны в Уре, — древнейший автор в истории, известный по имени: царевна, подписывавшая собственные гимны.
Великие празднества отмечали поворот шумерского года.
Цари совершали обряды ради обновления плодородия и порядка земли.
Статуи богов ездили лодкой и дорогой между храмовыми городами.
Жрецы следили за луной и звёздами, чтобы выверять священный календарь.
Город Энлиля, духовное сердце, которое не мог обойти ни один царь.
Древнее святилище Энки, чтимое как первый из всех городов.
Город Нанны, увенчанный своим вздымающимся зиккуратом.
Дом Ана и Инанны и первых великих храмов.
Каждый город жил, чтобы служить своему божественному владыке.
Зиккураты поднимали богов над плоской равниной.
Сказания Шумера о богах, потопах и героях сформировали позднейшие веры.
Энхедуанна стала первым в истории автором, известным по имени.
«Большой человек», царь, вёл в войне и великом строительстве.
Градоправитель правил как управитель городского бога.
Старейшины и горожане некогда делили решения города.
Царственность, гласит Царский список, «сошла с небес».
Он перечисляет города и царей, что будто бы правили Шумером по очереди.
Его первые цари царствуют фантастические тысячи лет.
Царственность переходит из города в город со взлётом и падением удач.
Он смешивает легенду с настоящими правителями и настоящими городами.
Гильгамеш, царь Урука раннединастической поры, стал героем древнейшего великого эпоса мира — повести о дружбе, утрате и поиске вечной жизни.
С ок. 2900 г. до н. э. независимые города бились за землю и воду.
Ожесточённая, длившаяся поколения пограничная война разделяла этих соседей.
Ни один город не удерживал долгого господства над всей землёй.
Война рождала крепкие стены, войска и честолюбивых царей.
Два города поколениями бились за плодородную пограничную землю.
Границу установили, отметив пограничными камнями и клятвами богам.
Снова и снова перемирие рушилось, и бои возобновлялись.
Их борьба — среди древнейших задокументированных войн истории.
Эаннатум Лагашский оставил Стелу коршунов — древнейший известный памятник, запечатлевший настоящую историческую битву: его победу над соперницей Уммой.
Урукагина Лагашский (ок. 2350 до н. э.) издал то, что многие зовут первыми записанными реформами истории, обуздав злоупотребления чиновников и защитив слабых.
Царь Уммы на короткое время силой объединил бо́льшую часть Шумера.
На миг многие города склонились перед единым владыкой.
Такие завоевания были стремительны, но редко переживали своего творца.
Они намекали на великую империю, что скоро придёт с севера.
Около 2334 г. до н. э. Саргон Аккадский покорил шумерские города и сковал первую в мире настоящую империю, правя «Шумером и Аккадом» вместе.
Саргон, его сыновья и внук Нарам-Син правили обширной державой.
Могучий царь, назвавший себя богом и «царём четырёх сторон света».
Семитский аккадский вырос в язык власти и торговли.
Мятеж и набеги гутиев обрушили империю.
Гутии, народ с Загроса, наводнили страну.
Позднейшие писцы помнили их правление хаотичным и суровым.
Иные южные города сохранили независимость и процветали.
Их падение открыло путь к шумерскому возвращению.
Когда власть гутиев угасла, Гудеа Лагашский правил мирным, богатым городом и оставил десятки безмятежных статуй себя в молитве.
Около 2112 г. до н. э. Ур-Намму основал Третью династию Ура, открыв золотое «шумерское возрождение» порядка, строительства и учёности.
Ур-Намму вновь объединил Шумер и основал его последнюю великую династию.
Он воздвиг вздымающийся зиккурат Ура для бога луны.
С его именем связан древнейший уцелевший свод писаного права.
Он отстроил каналы, дороги и храмы по всей стране.
Сын Ур-Намму Шульги правил почти полвека, отточив управление империей и даже сделав так, чтобы его почитали как бога.
Десятки тысяч табличек фиксировали каждую сделку империи.
Единые меры, налоги и календари связывали провинции.
Цари строили стены, чтобы сдержать амореев и другие народы.
Храмы и зиккураты вставали по вновь объединённой земле.
Шумер начинался как лоскут гордых городов-соперников.
Саргон Аккадский первым связал всю землю под одной короной.
Третья династия Ура вернула блистательный шумерский век.
Право, записи и управление достигли новых высот.
Соль накапливалась в переорошённой почве, ослабляя урожаи.
Семитские амореи напирали из западных пустынь.
С востока Элам вторгся и ударил в сердце Ура.
Около 2004 г. до н. э. Ур был разграблен, а последний царь уведён.
Падение Ура было оплакано в щемящей поэме — «Плаче о разрушении Ура» — одном из самых трогательных творений шумерской словесности.
После Ура III власть перешла к аморейским и другим династиям.
Города-соперники понесли старые традиции в новую эпоху.
Шумерский угас из повседневной речи около 2000 г. до н. э.
Его письмо и учёность жили при новых правителях.
Хотя он умер как разговорный, шумерский прожил ещё две тысячи лет священным, учёным языком Месопотамии.
Он пережил своих носителей примерно на две тысячи лет.
Жрецы и учёные хранили его живым в храме и школе.
Его выживание позволило учёным Нового времени вернуть голос Шумера.
Клинопись заронила саму идею записи языка.
60-минутный час и 360-градусный круг — шумерские.
Первые своды, города и бюрократии начались здесь.
Древнейшие в мире истории и гимны были сложены в Шумере.
Уходящий корнями в шумерские сказания о царе Гильгамеше, великий эпос — древнейший уцелевший шедевр мировой литературы, размышление о дружбе и смерти.
Вавилон и Ассирия строили прямо на шумерских основаниях.
Сказания о потопе и творении отзывались по всему древнему Ближнему Востоку.
Мы и ныне держим шумерское время всякий раз, читая часы.
Их писаное право начало традицию, что формирует нас доныне.
Тысячи лет Шумер был совершенно забыт. Лишь в 1800-х учёные, копая холмы Ирака, вернули цивилизацию, которую никто не помнил.
Археологи вскрыли великие холмы южной равнины.
Раскопки Вулли в Уре в 1920-х открыли ослепительное царское сокровище.
Десятки тысяч табличек вернули литературу Шумера.
Зиккурат Ура был частично восстановлен и всё ещё стоит.
Великий зиккурат высится близ Насирии на юге.
Обширные руины Варки отмечают первый великий город.
Холм древнейшего города лежит среди пустынного юга.
Древний Лагаш и святой Ниппур доныне открывают свои тайны.
В 2016 году ЮНЕСКО внесла Ахвар южного Ирака — болота и древние города Урук, Ур и Эриду — в список всемирного наследия.
Письмо и город, рождённые здесь, перекроили всю историю людей.
Даже великие цивилизации зависят от почвы, воды и заботы.
Записанное может пережить империи на тысячелетия.
Шумер напоминает, как много нашего мира началось в одном месте.
Они построили древнейшие города мира на южной равнине.
Они изобрели клинопись, корень письменного слова.
Их математика основы-60 доныне упорядочивает наши часы и круги.
Они сложили древнейшие литературу и право человечества.